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中国近代佛教史研究题目发掘舆试拟（下） 黄运喜 4、庙产兴学与中国佛教的近代化 以庙产兴办学校，在历史上曾有部份士人提出，如唐代的宇文炫及明代的黄宗羲。至清光绪二十四年三月，湖广总督张之洞撰（劝...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052465281.html
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金棺银椁盛全。”“其舍利骨，先附（付）僧师子吼等三人进。伏乞大赦所获之邑，冀以永年之优；广度僧尼，用益无疆之福。”[7] 宋初董保德在遗址中发现金指环、银指环等物件，已不知遗址原是隋代舍利塔之所，遂将它们卖掉...
王惠民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490686807.html
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意矣。”可见，庄禅合流直到南宋还是一个普遍的现象。另一方面，禅宗大量引入入道教的修炼术，把修禅与道教的胎息、长生联系起来，禅宗修行的目的也由明心见性变为长寿永年、羽化升天。这种倾向其实在天台宗的创始人和...
孔令宏
|五明研究|
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真结界开显四分以成”，乃天保六年（1835）圣福寺僧仙崖禅师所作。
戒坛堂外，东面是一钟楼，上木下石，建于宽永年间（1624—1643）。又一小地藏堂，安置着一尊石刻地藏菩萨立像。西面有三座石塔：一...
管 宁
|佛学论文|因明|五明|
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却没点明陶这首诗的思想渊源，需要我们着重论述一下。 他明确指出：“人在三才中，岂不以我故。……三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。……纵浪大化中，不喜亦不惧， 应...
王灵均
|佛学论文|因明|五明|
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来世早做准备。他在《与隐士刘遗民等书》中更明确地说：“君与诸人，并为如来贤弟子。策名神府，为日已久。徒积怀远之兴，而乏因籍之资，以此永年，岂所以励其宿心哉？意谓六斋日，宜简绝常务，专心空门...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110168931.html
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独舂鸟，身如大礻盖（漆衤盖）形，缘身豆汁染，脚手似针钉。恒常事臭大（皂袋），迳欲漫胡瓶。抚国知何道，闰我永年名。”（项楚2006：上册：539）
“独舂鸟”，学界引《方言》卷八以释之：“鳱旦，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅学发展中的另一支流。其中最显著的，是把修禅与道教的胎息、长生等联系起来，将修禅的目的归结为长寿永年、羽化升天；同时用道教的观点解释禅宗史上的神话，使佛教屈从於道教。有意思的是，当时把神仙术引入禅门者...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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关系，大略可分成两派。石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等嫡传弟子属于清修派，主张“药物”具足于自身，属一已独修。广益子刘永年、无名子翁葆光等别传弟子则属于男女双修派，包括陈达灵、陆子野、戴起宗、陆西星等一些...
不详
|五明研究|
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阿富汗）使者伊存来到中国向弟子秦景宽口授“浮屠经”后，成为来华弘法第一人。公元前六十年汉明帝永年求法，一授一求把古印度佛教注入了中华文化的洪流之中。中国三大语系佛教公认传入年代至今为2008年，佛历为...
不详
|五明研究|
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